Followers

Saturday, June 25, 2011

PENGAJARAN DI SEBALIK PERISTIWA ISRA’ DAN MIKRAJ



[1]          Sedar atau pun tidak, kita kini sudah berada di penghujung bulan Rejab. Bulan yang padanya telah berlaku suatu peristiwa penting  dalam sejarah umat Islam, yakni  Isra’ dan Mikraj. Peristiwa ini berlaku  pada tahun ke-11 selepas kenabian Rasulullah SAW. Peristiwa ini merupakan bukti kukuh tentang keagungan dan kebesaran  Allah SWT, dalam memperjalankan hambaNYA (Rasulullah SAW) dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa Baitul Maqdis di Palestin. Seterusnya, Rasulullah SAW telah di angkat ke langit untuk menghadap Allah SWT pada malam yang amat bersejarah itu. Sebagaimana Firman Allah SWT yang bermaksud:

“Maha Suci Allah yang telah memperjalankan hambaNYA(Muhammad) pada malam hari dari Masjid Al-Haram (Makkah) ke Masjid al-Aqsa (Palestin), yang KAMI berkati disekelilingnya, untuk memperlihatkan tanda-tanda(kekuasaan dan kebesaran) KAMI. Sesungguhnya Allah jualah Yang Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahui”
(al-Isra’: 1)



[2]          Sesungguhnya peristiwa tersebut telah memberikan implikasi yang besar kepada keimanan dan keyakinan Umat Islam, terhadap kebenaran kenabian Nabi Muhammad SAW, melalui bukti Mukjizat akan Kekuasaan Allah SWT. Kesan daripada itu, berlaku penafian dan tempelakan daripada kalangan umat Islam yang masih nipis Imannya dan lebih-lebih lagi mereka yang masih dikabuti Samar jahiliyyah. Namun begitu, mereka yang utuh akan keimanannya, tetap mempercayai tentang kebenaran yang dituturkan melalui lidah suci Rasulullah SAW. Sebagaimana yang dilakukan oleh Sayyidina Abu Bakar as-Siddiq, yakni orang yang pertama yang membenarkan peristiwa tersebut, sehingga beliau digelar sebagai “as-Siddiq” yang bermaksud “Orang Yang Benar”.



[3]          Serangan Jahiliyyah Moden kini semakin menggila, sehingga amukan gejala sosial dan keruntuhan akhlak dalam pelbagai bentuk di Negara ini, menyebabkan kita sering hilang arah pedoman untuk mengatasinya. Saya yakin dan percaya bahawa sekiranya Umat Islam mampu meneladani akan peristiwa kebenaran Isra’ Mikraj, InsyaAllah kita mampu mengatasi  segala kebejatan sosial dan kemungkaran berlaku di sekeliling kita.  Sesungguhnya, peristiwa Isra’ dan Mikraj merupakan satu ujian dalam proses pemisahan antara mereka yang benar-benar beriman kepada Allah dan RasulNYA dengan mereka yang masih rapuh Imannya serta mereka masih berada dalam gelapnya kekufuran.



[4]          Demi memperingati peristiwa Isra’ dan Mikraj ini, marilah sama-sama kita saling  mengingatkan agar kita melaksanakan segala tuntutan dan suruhanNYA, serta meninggalkan segala laranganNYA. Bagi mereka yang bergelut dalam kancah kemaksiatan, maka sedar dan insaflah serta kembalilah kepada jalan yang benar. Bertaubatlah dengan sebenar-benar taubat, mudah-mudahan cara hidup yang mendatang akan di naungi oleh Redha Allah SWT.



[5]          Akhirul kalam, marilah sama-sama kita mahu dan mampu merenung Firman Allah SWT dalam Surah al-Israk ayat 60, yang bermaksud:

“Dan Tiadalah KAMI menjadikan (pada malam Mikraj) yang telah KAMI perlihatkan kepadamu melainkan sebagai suatu ujian bagi manusia; dan(demikian juga kami jadikan) pokok yang yang di laknat di dalam al-Quran; dan KAMI beri mereka takut(dengan berbagai-bagai amaran) maka semua itu tidak menambahkan keimanan mereka melainkan dengan kekufuran yang melampau-lampau”



WAN  ZULKARNAIN BIN WAN ISMAIL
CHAIRPERSON OF INFORMATION & MULTIMEDIA
STUDENTS' REPRESENTATIVE COUNCIL(SRC) 2010/2011
INTERNATIONAL ISLAMIC UNIVERSITY MALAYSIA(IIUM)

Wednesday, June 22, 2011

TUNTUTAN AMAR MA’RUF NAHI MUNGKAR AMANAH BERSAMA



[1]          Sebagai Muslim, kehidupan kita adalah berlandaskan Syariat yang telah ditetapkan oleh Allah berasaskan kepada Akidah, Syariah dan Akhlak. Namun ada di kalangan kita yang lalai dalam melaksanakan perintah Allah S.W.T. Justeru, Allah mengutuskan Rasul dengan tujuan memperingatkan manusia agar mentauhidkan Allah dan melaksanakan segala titah perintahNYA.



[2]          Kini, tugas para rasul terdahulu menjadi tanggungjawab kita bersama sebagai Muslim dalam melaksanakan Amar Ma’ruf Nahi Munkar. Amanah ini meliputi semua individu dalam meletakkan manusia di atas Paksi Kebenaran. Sebagaimana Firman Allah S.W.T menerusi Surah at-Taubah Ayat 71 yang bermaksud:

“Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, setengahnya menjadi penolong bagi setengahnya yang lain; mereka menyuruh berbuat Kebaikan, dan melarang daripada berbuat kejahatan; dan mereka mendirikan sembahyang dan memberi zakat, serta taat kepada Allah dan RasulNYA. Mereka akan diberi Rahmat oleh Allah. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana”


[3]          Amar Ma’ruf Nahi Mungkar hendaklah dilaksanakan oleh semua peringkat masyarakat. Melakanakan Amar Ma’ruf Nahi Mungkar hendaklah mengikut keutamaan iaitu dengan Kuasa, Ucapan, Nasihat dan Peringatan. Atau sekurang-kurangnya setiap muslim perlu membenci kemungkaran di dalam hatinya. Sebagai mana sabda rasullullah S.A.W yang bermaksud:

“Barangsiapa yang melihat kemungkaran, maka hendaklah ia mengubah dengan tangannya. Jika tidak mampu, hendaklah ia mengubah dengan lisannya. Jika tidak mampu, hendaklah ia mengubah dengan hatinya. Yang demikian itu adalah selemah-lemah Iman”


[4]          Kita lupa bahawa sikap tidak peduli ini dan kegagalan melaksanakan tuntutan Amar Ma’ruf Nahi Mungkar sebenarnya mengundang bencana dalam hidup kita dan menjemput kemurkaan Allah Yang Maha Keras SeksaanNYA. Marilah kita renungi dan mengambil iktibar akibat dan bencana yang berlaku pada Umat manusia yang meninggalkan tuntutan ini. Antaranya:

PERTAMA: LAKNAT ALLAH DAN KEMURKAANNYA. Al-Maidah ayat 78-79:

“Orang-orang Kafir dari Bani Israel telah dilaknat melalui lidah Nabi Daud dan Nabi Isa Ibni Maryam. Demikian itu disebabkan mereka menderhaka dan selalu melampaui batas. Mereka antara satu sama lain tidak pernah mencegah tindakan mungkar yang mereka lakukan. Sesungguhnya amatlah buruk apa yang mereka telah lakukan”

KEDUA: TIDAK MENDAPAT PENGIKTIRAFAN SEBAGAI MUSLIM SEBENAR.

Dalam sebuah hadis daripada Ibnu Abbas R.A bahawa rasulullah S.A.W bersabda:

“Bukanlah daripada kalangan kami sesiapa yang tidak mengasihi kanak-kanak dan menghormati orang tua dan tidak pula menyuruh kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran” (Riwayat at-Tarmizi)


KETIGA: BERLAKU MALAPETAKA DAN DOA TIDAK LAGI DIPERKENANKAN.

Hakikat ini disebut dalam sebuah hadis daripada Huzaifah bin al-Yamanbahwa Rasullah S.A.W bersabda:

“Demi jiwaku ditanganNYA, hendaklah kamu terus menyuruh kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran atau jika tidak dibimbangi Allah akan mengutuskan satu azab ke atas kamu kerananya. Kemudian jika kamu berdoa kepadaNYA, tidak pula akan diperkenankan doamu itu
(Riwayat at-Tarmizi)


[5] Justeru, Students’ Representative Council (SRC) IIUM, Kuliyyah Based Society (KBS) dan Dakwah Based Society (DBS) mengajak seluruh Komuniti UIAM meliputi seluruh Mahasiswa, pihak pentadbiran, para pensyarah, staf-staf, dan pihak keselamatan UIA agar turut sama-sama turun ke lapangan demi “Mengekalkan Biah Solehah Bumi UIAM” yang selari dengan salah satu tonggak Misi UIAM iaitu “Islamization”.






WAN  ZULKARNAIN BIN WAN ISMAIL
CHAIRPERSON OF INFORMATION & MULTIMEDIA
STUDENTS' REPRESENTATIVE COUNCIL(SRC) 2010/2011
INTERNATIONAL ISLAMIC UNIVERSITY MALAYSIA(IIUM

Tuesday, April 5, 2011

TINGKATKAN PRESTASI, KURANGKAN KONTROVERSI


[1]          Allah Telah berfirman yang bermaksud:
                “Wahai orang-orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang Fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini – dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) – sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan”
 (Al-Hujurat: 6)


[2]          Ayat ini diwahyukan oleh Allah secara tegas dan jelas kepada orang-orang yang beriman, agar mereka berhati-hati ketika hadirnya orang fasik yang menyampaikan berita kepadanya. Justeru, menjadi peranan dan tanggungjawab kita untuk memeriksa dan menganalisisnya. Dengan mengambil kira aspek penyampai berita, konteks dan kandungan berita tersebut, agar ia berasaskan sumber yang jelas dan sahih. Dengan kata lain, sama sekali tidak menelannya tanpa usul periksa dan menyebarkannya tanpa nilai etika dan profesional.


[3]          Umum mengetahui bahawa media merupakan platform yang penting dalam berperanan sebagai penyebaran maklumat kepada massa. Namun realitinya, peranan yang seharusnya di mainkan oleh mereka kini jauh terpesong daripada matlamat yang asal. Akibatnya, Isu Kontroversi yang mengabaikan sama sekali nilai professional dan etika menjadi fokus utama berbanding dengan Isu pembinaan moral dan pemantapan kesatuan komuniti. Oleh itu, pemerkasaan nilai etika dan profesional media dalam berperanan dan berfungsi mampu melahirkan masyarakat yang bermoral, berintelek dan harmoni.


[4]          Senario lain pula, akibat kecuaian dan kegopohan  kita dalam menceduk berita tanpa menganalisisnya mengakibatkan fitnah mejadi melata. Lebih parah lagi bila mana kita lah menjadi sumber fitnah dan agen pemecah belah perpaduan ummah dalam sedar atau sebaliknya. Adakah penyesalan di saat akhir menjadi solusi terbaik  lantaran keterlanjuran kita?. Maka sebelum terlambat, saya menyeru kepada semua agar kita tahu, mahu dan mampu untuk merenung sabda Rasulullah s.a.w:
“Pembuktian itu berasal daripada Allah, sedangkan ketergesa-gesaan itu berasal daripada syaitan”
(Dikeluarkan oleh At-Thabari)


[5]          “Janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak ketahui. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungjawabannya”
(Al-Isra’: 36)
Rentetan daripada itu, menjadi tanggungjawab kita bersama-sama berperanan dan bertindak sebagai agen penyatuan dan jentera kebenaran dengan mengambil kira posisi dan kapasiti diri serta kondisi dan realiti semasa. Dengan memanfaatkan segala medium elektronik(blog, FB, Twitter..) dan platform berautoriti sebagai agen penyebar ‘Content’ dan ‘Context’ yang memberikan impak manfaat dan maslahah kepada semua. Dalam masa yang sama menjauhi sama sekali daripada segala bentuk kenyataan, sebaran maklumat dan berita yang berunsurkan fitnah meruntuh, kontroversi menghancur dan mudharat berterusan. Wassalam.
 
“Tingkatkan Prestasi, Kurangkan Kontroversi” 



WAN  ZULKARNAIN BIN WAN ISMAIL
CHAIRPERSON OF INFORMATION & MULTIMEDIA
STUDENTS' REPRESENTATIVE COUNCIL(SRC) 2010/2011
INTERNATIONAL ISLAMIC UNIVERSITY MALAYSIA(IIUM)

Sunday, April 3, 2011

KESUKARELAWAN MAHASISWA: MENGANTARABANGSAKAN MINDA MAHASISWA MELALUI PROJEK KEMANUSIAAN (BAHAGIAN 1)


[1]          Islam amat menggalakkan kita supaya hidup saling tolong menolong kearah kebaikan demi maslahah bersama. Demikian dengan itu, akan mengukuhkan dua jenis interaksi; Interaksi antara manusia dan Tuhan serta interaksi antara manusia dan manusia. Natijahnya akan terbinalah sebuah kehidupan yang harmoni, sejahtera dan dalam Redhanya. Firman Allah s.w.t:
“Dan hendaklah kamu tolong-menolong untuk membuat kebajikan dan bertaqwa dan janganlah kamu tolong-menolong pada melakukan dosa dan maksiat dan pencerobohan. Dan bertaqwalah kepada Allah, kerana sesungguhnya Allah Maha Berat Azab Seksanya”
(Al-Maidah: 2)


[2]          Memperkasakan kerjasama antara badan-badan mahasiswa dengan NGO berkaitan isu antarabangsa:
 Umum mengetahui bahawa NGO (badan bukan kerajaan) merupakan badan  yang memperjuangkan misi kemanusiaan melalui aktiviti-aktiviti kesukarelawan. Sehubungan dengan itu, keterlibatan sama badan-badan mahasiswa bersama NGO merupakan titik tolak utama dalam menerobos minda ketidakcaknaan mahasiswa terhadap isu-isu kemanusiaan di peringkat global. Oleh itu, perlu ada kolaberasi yang serius dan tersusun dalam merealisasikan matlamat ini.
                
[3]          Pertama, melibatkan wakil-wakil mahasiswa secara langsung sebagai sebahagian daripada sukarelawan ke kawasan-kawasan bencana. Kedua, menganjurkan program-program yang berbentuk intelektual seperti Konvensyen, Kongres dan Seminar dengan mengkoordinasikan mahasiswa sebagai tenaga kerja manusia utama dan NGO sebagai platform.


[4]          Implikasi daripada itu, mahasiswa akan didedahkan dengan “Real Problem” secara langsung sebagai respon terhadap penglibatan sebagai sukarelawan. Justeru, kita dapat melihat tiga impak positif hasil penglibatan mahasiswa. Pertama, mahasiswa memperoleh kefahaman, pengalaman dan aplikasi dalam  proses menangani isu-isu tersebut secara praktikal. Kedua, NGO mempunyai dokongan yang berbentuk tenaga kerja manusia yang ramai dan berkualiti. Ketiga, mangsa-mangsa bencana memperolehi faedah yang berbentuk komprehensif dengan melihat kepada kepakaran dan kemahiran mahasiswa dalam kepelbagaian bidang.

               
[5]          Dalam senario lain pula, dengan penganjuran program-program berbentuk intelektual. Maka, mahasiswa akan didedahkan dengan realiti isu-isu di peringkat global secara ilmiah dan berfakta daripada pelbagai perspektif.  Hal ini kerana sebarang tindakan atau resolusi adalah bermula daripada kesedaran dan kefahaman secara fundamental dan menyeluruh serta daripada sumber yang asli.


WAN  ZULKARNAIN BIN WAN ISMAIL
CHAIRPERSON OF INFORMATION & MULTIMEDIA
STUDENTS' REPRESENTATIVE COUNCIL(SRC) 2010/2011
INTERNATIONAL ISLAMIC UNIVERSITY MALAYSIA(IIUM)





Friday, April 1, 2011

KHUTBAH JUMAAT: PEMBIMBING UMMAH, PENYATU UMMAH



[1]          Persoalan akan halatuju kehidupan, memanfaatkan umur usia serta peranan sebagai hamba dan khalifah menghiasi dada-dada laman sesawang  dan status facebook. Ia bertitik tolak sebagai tindakan responsif kepada “Khutbah Jumaat” yang menyuntik Roh Kesedaran di kalangan komuniti UIAM-The Garden Knowledge and Virtue. Masakan tidak, Content dan Context tersebut amat jelas, padat serta mampu membangkitkan hati-hati para jemaah. Empat persoalan teras yang dikongsikan bersama Hadirin Jumaat yang perlu di muhasabah sekaligus mahu dan mampu untuk betindak.



[2]          Apakah tujuan sebenar kamu diciptakan?.

Persoalan yang pertama yang diajukan berkait rapat dengan agenda dan manifestasi penciptaan Makhluk yang bernama manusia. Hakikat penciptaan manusia telah dijelaskan Allah melalui perutusan RasulNYA. Sebagaimana FirmanNYA:


Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku.”
(Adz-Dzariyat : 56)

Maka, “Solatku, Amal Perbuatanku, Hidupku dan Matiku hanyalah untukMU” menjadi Jawapan Fundamental kepada persoalan yang menuntut peranan dan tujuan penciptaan manusia.


[3]          Dengan siapakah kamu berkawan?.

Kita adalah siapa dan bagaimana sahabat yang berdampingan dengan kita. Justeru, kita sering di ingatkan supaya berhati-hati dalam bersahabat. Kerana sahabat itu adalah mereka yang turut mampu mempengaruhi dan mencorak hidup kita. Sebagaimana dua hadis Rasulullah yang mengingatkan kita akan peri pentingnya etika dalam bersahabat:

“Jangan kamu bersahabat melainkan dengan orang yang beriman dan jangan kamu berikan makan kecuali kepada orang yang bertaqwa”

(Hadis Riwayat Abu Daud dan at-Tarmizi)


“ Jauhilah kawan yang buruk (akhlak dan perangainya), kamu akan dikenali sepertinya”. Sabda Baginda lagi: “Seseorang itu berada atas cara hidup kawannya, maka perhatikanlah tiap seorang daripada kamu, siapakah yang didampinginya”.

(Hadis Riwayat at-Tarmizi & Abu Daud)



[4]          Banggakah kamu dengan Islam?

“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah sebenar-benar taqwa kepadaNYA; dan janganlah sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan berAGAMA ISLAM

(Ali Imran: 102)

Namun begitu, menjadi syarat sebagai Muslim untuk mengambil Manhaj, Hukum dan Panduan Hidup berteraskan Islam secara menyeluruh. Kerana disana pasti ada Maslahah yang menolak Mafsadah yang berteraskan Maqasid Syariah. Bangganya kita dengan Islam kerana Allah sebagai persandaran yang paling utuh dan Ia adalah Agama Yang Sempurna.

“Hai orang-orang yang beriman, masuklah ke dalam Islam keseluruhan, dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh kamu yang nyata bagimu”

(Al-Baqarah: 208)



[5]          Apakah kamu bersedia menghadap Tuhanmu?.

Persoalan terakhir daripada Khatib berkisarkan tentang kehidupan selepas kematian. Di mana bermulanya Alam Akhirat bertitik tolak daripada bagaimanakah bentuk pengakhiran kehidupan di Alam Dunia. Firman Allah s.w.t menjadi penegasan dan renungan buat mereka yang masih meragui dan alpa akan hakikat ini:

“ Maka apakah kamu mengira, bahawa sesungguhnya Kami menciptakan kamu secara main-main(saja), dan bahawa kamu tidak akan dikembalikan kepada kami”

(al-Mukminun: 115)



 [6]         Manusia akan meraih kesempurnaan dirinya melalui Jalan Taqwa. Dan di dalam Taqwa itu sendiri terkandung Sifat kesempurnaan Ibadah. Dan kesempunaan ini akan mampu dicapai bila mana kematian menjemputnya.  Dengan kata lain, dunia ini adalah tempat untuk kita bercucuk tanam dan akhirat pula tempat kita menuai hasilnya. Makanya, persoalan bagimana kita Mengurus Nyawa bakal dijawab dengan bagaimana kita memanfaatkan hidup dan kehidupan serta sejauh mana kita memaknakan kehidupan.

Wassalam.




WAN  ZULKARNAIN BIN WAN ISMAIL
CHAIRPERSON OF INFORMATION & MULTIMEDIA
STUDENTS' REPRESENTATIVE COUNCIL(SRC) 2010/2011
INTERNATIONAL ISLAMIC UNIVERSITY MALAYSIA(IIUM)









Thursday, March 31, 2011

AMANAH UMAT ISLAM


[1]          Sesungguhnya awal penciptaan  manusia bermula dengan pandangan pasis dan prasangka Para Malaikat terhadap masa depan manusia. Barangkali tanggapan itu muncul dengan bertitik tolak daripada asal kejadian manusia itu, yakni daripada tanah, atau kekhuatiran mereka terhadap Amanah Besar(Taklifan) yang bakal dipikulkan oleh manusia yang digelar sebagai Khalifah di Muka Bumi. Lantaran itulah Para Malaikat bertanya kepada Allah s.w.t:
“Adakah Engkau (Ya Tuhan Kami) hendak menjadikan di bumi itu orang yang akan membuat bencana dan menumpahkan darah (berbunuh-bunuhan), padahal kami sentiasa bertasbih dengan memujiMU dan mensucikanMU?, Tuhan berfirman: “Sesungguhnya Aku mengetahui akan apa yang kamu tidak mengetahuinya” ”
(Al-Baqarah: 30)

[2]          Selari dengan Amanah(Taklif) itulah manusia terlebih dahulu disediakan oleh Allah dengan pelbagai kemudahan dan panduan. Kemudahan yang dapat di ambil manfaatnya demi maslahah yang lebih besar. Sebagaimana penciptaan pelbagai teknologi hasil daripada kajian dan Tadabbur mengenai fungsi alam di sekeliling itu sendiri dengan kemampuan akal. Manakala Panduan pula adalah Wahyu sebagai asas dan tuntunan dalam mengurus hidup dan mentadbir alam melalui pengutusan Para Rasulnya. Bertitik tolak daripada itulah bermulanya perjuangan panjang manusia di muka bumi ini.

[3]          Sebagai realiti, Dakwah hari ini hendaklah memainkan peranannya yang asal, yakni dengan menterjemahkan “Kalimah Toyyibah”(Kalimah Tauhid) ke dalam lapangan dan skop yang lebih menyeluruh. Sebagaimana penyeruan manusia kearah pembinaan diri, pembangunan masyarakat dan negara yang ditegakkan di atas teras kefahaman islam yang sebenar. Maka usaha menghindarkan segala pengaruh negatif dan menyampaikan Produk Islam tercapai matlamatnya.

[4]          Apa yang pasti, Amanah Umat Islam ini tidak lengkap dan pincang sekiranya kita mengabaikan aspek Sistem Perhubungan yang telah dicanangkan oleh Islam yang begitu sistematik sifatnya. Oleh itu, kita hendaklah memastikan perhubungan ini melibatkan interaksi antara manusia dengan Allah dan manusia dengan manusia. Akibat daripada pengabaian Sistem Perhubungan tersebut bakal mengundang kecelakaan, kegagalan dan krisis berterusan terhadap ketamadunan manusia yang di akhirnya membawa kepada kebinasaan yang hakiki.

[5]          Sebagai konklusi, kemampuan Umat Islam dalam memperkayakan diri dengan kualiti Iman, Ibadah, Ilmu, Kemahiran dan Akhlak yang tinggi adalah penentu kejayaan dalam menyempurnakan Misi yang telah di taklifatkan.  Berasaskan dengan ini, Umat Islam adalah menjadi asset utama dan terpenting dalam menentukan jatuh dan bangunnya sesebuah tamadun.



WAN  ZULKARNAIN BIN WAN ISMAIL
CHAIRPERSON OF INFORMATION & MULTIMEDIA
STUDENTS' REPRESENTATIVE COUNCIL(SRC) 2010/2011
INTERNATIONAL ISLAMIC UNIVERSITY MALAYSIA(IIUM)


Tuesday, March 29, 2011

ULAMA’ DAN UMARA’

[1]          Sabda Rasulullah saw;
“Ada dua golongan manusia, jika baik kedua-duanya, maka baiklah manusia. Apabila kedua-duanya rosak maka rosaklah manusia (dua golongan yang dimaksudkan) iaitulah Ulama’ dan Umara’- Ulama’ ialah orang yang berilmu dan Umara’ ialah pemimpin-pemimpin.”
 (Hadith diriwayatkan oleh Abu Nu’aim)


[2]          Mengimbau sejarah kegemilangan Khulafa’ ar-Rasyidin menunjukkan kita betapa peri pentingnya peranan Ulama’ dalam memandu pemimpin, memacu kepimpinan dan membimbing yang dipimpin. Buktinya, dalam pemerintahan Khulafa’ ar-Rasyidin, kita dapat menyaksikan bahawa betapa ruang bagi “Check And Balance” ini telah dibuka seluas-seluasnya sejak di awal pemerintahan Umar al-Khatab. Beliau sedar betapa pentingnya peranan Ulama’ untuk turut serta dalam pembentukan polisi dan dasar pemerintahan agar ia selari dengan Perlembagaan Islam yang tertinggi yakni Al-Quran dan As-Sunnah Rasulullah saw.


[3]          Oleh yang demikian, Ulama’ tidak seharusnya dilihat sebagai Golongan yang berwajahkan bidang-bidang agama semata-mata. Bahkan harus menjangkaui ke bidang-bidang lain selaras dengan dengan Islam sebagai “The Way of Life”. Justeru, Ulama’ bukan sahaja golongan yang memutuskan Hukum Halal dan Haram dalam sesuatu perkara dan masalah sahaja. Tetapi sebagai penggubal polisi dan dasar, pemantau prinsip dan pelaksanaan dengan memastikan natijahnya memenuhi tuntutan dan kehendak Aqidah, Syariah dan Akhlak.


[4]          Pemimpin haruslah mampu untuk mengurus tadbir serta memakmurkan muka bumi ini secara bijaksana dan professional berpandukan perintah Allah. Dengan memahami konsep “God-Centered” sebagai dasar pemerintahan maka sudah pasti ia akan mendorong pemikiran dan tindakan pemimpin untuk memimpin diri, rakyat dan Negara agar sentiasa dalam “Guideline SyariatNYA” .


[5]          Sebagai pemimpin seharusnya memiliki sifat Amanah iaitu pemimpin yang jujur dan  bertanggungjawab dengan Amanah Kepimpinanya. Kedua, dengan memiliki sifat Tabligh yakni kemampuan untuk responsif dalam berkomunikasi , menyampaikan yang Hak dan menyeru kepada kebenaran. Ketiga adalah Fathonah iaitu seorang yang memiliki daya Kreatif dan Kritis dalam berfikir dan bertindak yang impaknya dapat memberikan Maslahah secara holistic(menyeluruh).


 [6]         Sungguh indah apabila Ulama’ dan Umara’ sama-sama tunduk dan patuh kepada Allah. Sama-sama memahami tentang amanah dan peranan masing-masing. Saling melengkapi dalam memerintah dengan meletakkan Kalimah Thoyyibah di kemuncaknya. Dengan “Baldatun Thayyibah Wa Rabbul Ghafur” sebagai model pemerintah.

WAN  ZULKARNAIN BIN WAN ISMAIL
CHAIRPERSON OF INFORMATION & MULTIMEDIA
STUDENTS' REPRESENTATIVE COUNCIL(SRC) 2010/2011
INTERNATIONAL ISLAMIC UNIVERSITY MALAYSIA(IIUM)

Monday, March 14, 2011

HIKMAH DISEBALIK MUSIBAH


[1]          Firman Allah s.w.t yang bermaksud:
“Katakanlah: ‘Sekali-kali tidak akan menimpa kami melainkan apa yang telah ditetapkan oleh Allah bagi kami. Dialah Pelindung kami,dan hanyalah kepada Allah orang-orang yang beriman harus bertawakkal’”
(At-Taubah: 51)

[2]          Pada ayat ini Allah swt memerintahkan kepada Rasullullah saw agar menjawab tentangan orang-orang munafiq yang senang di kala beliau dan sahabat-sahabatnya ditimpa kesulitan dan bencana serta meraka(orang-orang munafiq) merasa sesak dada di kala beliau dan sahabat-sahabatnya memperoleh nikmat dengan ucapan;
“Apa yang menimpa diri kami dan apa yang kami peroleh dan kami alami adalah hal-hal yang telah diatur dan  ditetapkan oleh Allah swt, yaitu hal-hal yang tercatat di Lohmahfuz sesuai dengan Sunnah-NYA yang berlaku pada hamba-NYA, baik kenikmatan kemenangan mahupun bencana kekalahan…”



[3]          Tetapkanlah keyakinan dalam hati bahawa setiap musibah itu pasti ada Hikmahnya. Saya menyeru kepada teman-teman sekalian agar jangan lagi kita tergantung pada “Sebab-sebab” yang menjadikan musibah itu. Akan tetapi melihat pada sudut Musabbil Asbab(penyebab kepada segala sebab)”, yakni Allah. Kenapa? Kerana selagi hati kita terfokus kepada sebab-sebab, maka selagi itulah kita akan menyalahkan diri-sendiri, atau menyalahkan orang lain, atau menyalahkan kondisi yang menyebabkan musibah itu sendiri. Dan ketika itulah Syaitan akan akan mencelah dengan hasutan dan godaan ayat-ayat putus asa dan kecewa seumpama, “Jika” atau “seandainya”.
                Orang yang beriman akan menilai semua yang berlaku sama ada pada dirinya mahupun alam ini sebagai suatu yang positif. Bahkan mereka sedar semua itu Allah datangkan sebagai jalan untuk mendidik hamba-hambaNYA sekaligus menyelamatkan mereka daripada Azab Api Neraka.

[4]          Ucapkanlah kalimah “Istirja’ ”, dan merenungi maknanya dan menjiwainya ke dalam jiwa. Sesungguhnya kita milik Allah dan kepadaNYA lah kita akan dikembalikan. Kita hanyalah peminjam dan bukannya pemilik. Allah telah memerintahkan kita mengucapkan Kalimah Sabar tatkala ditimpa musibah melalui FirmanNYA;
“Dan sesungguhnya Kami berikan cubaan kepadamu dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berilah berita gembira kepada orang yang sabar, yakni orang yang apabila ditimpa musibah mereka mengucapkan ‘Innanillah wa inna ilaihi rajiun’
(Al-Baqarah: 155-156)

 

[5]          Menjadi menjadi kewajipan sebagai yang bergelar Muslim untuk meyakini bahawa;
“Apabila Allah menguji orang Islam dengan tragedi, maka mereka mesti melihat dengan mata hati, dan memikirkan dengan akal, agar tercungkil hikmahnya. Jika tidak, itu petanda penglihatan hati tidak jauh, akal pula dangkal” 

WAN  ZULKARNAIN BIN WAN ISMAIL
CHAIRPERSON OF INFORMATION & MULTIMEDIA
STUDENTS' REPRESENTATIVE COUNCIL(SRC) 2010/2011
INTERNATIONAL ISLAMIC UNIVERSITY MALAYSIA(IIUM)








Tuesday, February 15, 2011

DARIPADA MUHAMMAD UNTUK UMMAT



[1]          “Sesungguhnya Allah dan MlaikatNYA berselawat keatas NAbi. Hai orang-orang yang beriman, berselawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya”  (Al-Ahzab: 56)

Perhatikanlah bahawa Allah dan Para Malaikat turut berselawat keatas Junjunagan Besar Muhammad, Rasulullah s.a.w. Makanya, tidak pantas kita yang mengaku sebagai Ummatnya sentiasa lekang dan lupa untuk berelawat ke atasnya. Betapa cintanya baginda terhadap ummatnya sehingga langsung menyebut “Ummatku, ummatku, ummatku” biarpun di ambang kematian. Seharusya lebih-lebih lagi  kita sebagai umat yang menyintainya membuktikan cinta kita kepada baginda. Buktikan kecintaan kita terhadap baginda melalui Hati, Lisan dan Perbuatan.



[2]          “Dan tiadalah Kami mengutusmu melainkan kepada Ummat Manusia seluruhnya sebagai pembawa berita gembira dan ancaman, akan tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui” (Saba’: 28)    
      
Setiap Ummat sebelum kita sememangnya sudah diutuskan Nabi dan RasulNYA. Yang pasti kesemuanya membawa perutusan yang sama yakni memimpin manusia ke Jalan Hidayah. Hanyasanya, mereka yang berakal waras dan jernih hatinya menyahut seruan Nabi dan RasulNYA secara total.  Dan perlu diingat bahawa, Nabi dan RasulNYA sentiasa dilindungi Allah sehinggalah seruan-seruan mereka  disempurnakan  dan beroleh kemenangan. Meskipun, akan senantiasa ada orang-orang yang menentang dan mengingkarinya.



[3]          Allah bangga dengan hamba-hambaNYA yang senantiasa berdakwah di JalanNYA. Firman Allah, “Siapakah yang lebih baik perkataanya daripada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakan Amal Soleh dan berkata, ”Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yan berserah diri?” ” (Fushshilat: 33)   
       
Perhatikanlah betapa Allah telah menegaskan bahawa perkataan yang paling baik adalah perkataan Para Dai’e(pendakwah). Mereka tidak berkata kecuali Kebenaran. Setiap Kalimah yang mereka ucapkan semata untuk Kebaikan dan Kemaslahatan Umat. Kerana mereka Cinta dan Taat dalam menelusuri dan menyambung  Rantai-rantai Perjuangan Rasulullah.



[4]          Justeru, bersempena sambutan “Maulidur Rasul”  pada kali  ini saya mengajak  Sahabat-sahabat sekalian agar:

            1- Meyakini dengan benar-benar akan Akidah dan Syariat Islam tanpa sebarang syak dan sangsi.
            2- Mengaplikasikan  Sunnah Rasulullah s.a.w didalam segenap aspek kehidupan.
            3- Sentiasa Berselawat keatas Junjungan Besar Rasulullah s.a.w dalam lapang atau sesak.
4- Tidak menjadikan Sambutan Maulidur Rasul ini sebagai tradisi semata. Sebaliknya, sentiasa menjadikannya sebagai Tuntatan Cinta dan Kasih terhadap  Baginda.
5- Menjadi penyambung kepada Rantai-rantai Perjuangan Rasulullah yakni meninggikan Kalimah Tauhid  pada kedudukan yang paling puncak melalui Dakwah.




WAN  ZULKARNAIN BIN WAN ISMAIL
CHAIRPERSON OF INFORMATION & MULTIMEDIA
STUDENTS' REPRESENTATIVE COUNCIL(SRC) 2010/2011
INTERNATIONAL ISLAMIC UNIVERSITY MALAYSIA(IIUM)


 
Design by Free WordPress Themes | Bloggerized by Lasantha - Premium Blogger Themes | Laundry Detergent Coupons